پیش درآمد :
«اذ التبست علیکم الفتن کقطع اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن»
«هرگاه فتنه ها همچون ابرهای سیاه در شب تاریک به سوی شما حمله ور شوند بر شما باد تمسک به قرآن»
بدون تردید قرآن به عنوان تنها کتاب آسمانی که از دست تحریف در امان مانده، ملجاء و پناهگاهی است که هر مسلمان در گردبادهای حوادث می تواند با توسل به آن، راه هدایت و نجات و فلاح و رستگاری را بیابد و بر اساس آن، آموزه های حیات خویش را سامان و سیر زندگی اش را مدیریت کند.
از این رو در عصری که انسان ها در معرض امواج انواع رسانه ها و فریاد اناالحق ها از هر سو قرار دارند، تمسک به حبل الله و فراگیری از محضر روشنگر و روشنی بخش آن بهترین راه نجات بشمار می آید.
در حالی که جریان صهیونیزم و رژیم اسرائیل به عنوان پدیده ای شوم همچون غده سرطانی در حال نابودی جامعه بشری و تمدن انسانی و اساس دینداری است، برای شناختن این پدیده شوم و چگونگی موضعگیری در مقابل آن ، بهترین مرجع و منبع را قرآن کریم یافتیم و بر همین اساس نیز مسلمانان و جامعه بشری را به الهام گرفتن از کتاب الهی فرا می خوانیم تا راهی باشد به سوی نور و امید و بازگشت به حق.
فلسطین ، سرزمین مبارک
سوره الاسراء ، آیه 1:
سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ
«پاک و منزه است خدائی که بنده اش را در شبانگاهی از مسجد الحرام به مسجد الاقصی که گرداگردش را پر برکت ساختیم برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم چرا که او شنوا و بیناست.»
توضیح :
جمله «بارکنا حوله» اشاره به سرزمین پیرامون مسجدالاقصی دارد که دربرگیرنده شهر بیت المقدس و سرزمین فلسطین است. تعبیر «بارکنا» حکایت از عنایت ویژه خداوند به این سرزمین دارد که منشاء خیر و برکت مادی و معنوی برای بشریت است و سرزمینی است که انبیای بسیاری در آن ظهور کرده یا زیسته اند و از این رو این سرزمین ، جایگاه مقدس و از حریم های الهی اسلام و مسلمانان به شمار می آید و البته شایسته نیست که این حریم الهی و اسلامی در چنگال و اشغال غاصبان صهیونیست و صلیبیان کینه توز قرار بگیرد.
این سرزمین به علت تقدس آن از دیدگاه قرآن، در سال 15هجری توسط سپاه اسلام ، فتح و به عنوان سرزمین وقف اعلام شد و نام آن که «ایلیا» بود به بیت المقدس (سرزمین مقدس) تغییر یافت و تا زمان اشغال آن از سوی صلیبیون در قرن 11 میلادی در قلمرو خلافت اسلامی قرار داشت که پس از اشغال ، مسلمانان با اعتقاد به تعلق آن به جهان اسلام ، مدت 200 سال برای آزادی آن جنگیدند و سرانجام آن را از چنگ صلیبیان خارج و به آغوش اسلام بازگرداندند.
به امید آزادسازی فلسطین از چنگال صهیونیزم.
فلسطین و قدس ، سرزمین اسرا و معراج
سوره الاسراء ، آیه 1:
سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ
«پاک و منزه است خدائی که بنده اش را در شبانگاه از مسجد الحرام به مسجد الاقصی که گرداگردش را پر برکت ساختیم برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم چرا که او شنوا و بیناست.»
توضیح :
بحث مربوط به فلسطین ، سرزمین اسرا و معراج است که خداوند پیامبر اکرم (ص) را در سال دهم بعثت در شب خاصی با قدرت الهی، از مسجدالحرام به مسجدالاقصی و از آنجا به معراج برد.
نکات قابل توجه در این آیه عبارتند از :
1- در واقع با وجود اینکه خداوند می توانست پیامبرش را مستقیما از مسجدالحرام به معراج برد ، ولی این سیر را به نحوی تنظیم کرد که پیامبر ابتدا از مسجدالحرام به مسجدالاقصی انتقال داده شود و آنگاه بخش دوم سفر آسمانی خود را به سوی معراج سرگیرد واین نشان می دهد که از همان آغاز اسلام و در حالی که اسلام هنوز در محدوده مکه باقی مانده و حتی مردم مدینه به اسلام ایمان نیاورده بودند ، خداوند به این طریق ، قدس را جزء کیان اسلام قرار می دهد و مسئولیت آزادسازی و حراست آن را بر عهده مسلمانان می گذارد.
2- در آن روزگار بیت المقدس در قلمرو امپراطوری روم قرار داشت و حتی جزء سرزمین های عربی هم به شمار نمی آمد ، با این همه خداوند آن را جزء کیان اسلام قرار می دهد.
مسجدالاقصی را مسلمانان بعدها ساختند و پیش از ساخت آن خداوند نام و جایگاه آن را مشخص کرده و این نشان دهنده این است که این مسجد از تقدس الهی برخوردار است و پیش بینی فتح فلسطین توسط خداوند در آن زمان و اینکه آن بخشی از جهان اسلام خواهد شد ، یک اعجاز الهی است.
3- با اینکه آیه صراحتا اشاره به بحث معراج پیامبر نکرده و تنها اشاره به اسرا و سیر پیامبر دارد ولی با تعبیر «لنریه من آیاتنا» نشان می دهد سیر پیامبر از مکه به بیت المقدس مقدمه
سفر دیگری بود که در آن سفر بسیاری از آیات خداوند که خارج از آیات فراروی انسان های عادی است به پیامبر نشان بدهد.
بیت المقدس و فلسطین ، سرزمین مقدس
سوره المائده ، آیه 21 :
یَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِی کَتَبَ اللّهُ لَکُمْ
«ای قوم! به سرزمین مقدسی که خداوند برای شما مقرر داشته وارد شوید.»
توضیح :
در این آیه خداوند قلمروی را به عنوان سرزمین مقدس می نامد و به همین اعتبار ، مسلمانان هنگامی که فلسطین و بیت المقدس را در ربیع الثانی سال 15 هجری (برابر با سال 636 میلادی) فتح می کنند نام آن را بیت المقدس می گذارند در حالی که در آن زمان نام این شهر «ایلیا» بوده است.
این آیه تاکید دیگری است بر تقدس این سرزمین از سوی خداوند و از دیدگاه قرآن کریم و قطعا مسلمانان نیز از همین دیدگاه به این شهر به عنوان سرزمین مقدس می نگرند که باید از لوث اشغالگران و کافران آزاد گردد.
فلسطین ، هارتلند عالم (قلب جهان) ، سرزمین مشرق ها و مغرب ها
سوره الاعراف ، آیه 137 :
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِینَ کَانُواْ یُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا الَّتِی بَارَکْنَا فِیهَا
«و به آن گروهى که پیوسته تضعیف مىشدند [بخشهاى] باختر و خاورى سرزمین [فلسطین] را که در آن برکت قرار داده بودیم به میراث عطا کردیم.»
توضیح :
قرآن کریم ویژگی هایی را در این آیه درباره فلسطین بر می شمرد که عبارتند از :
1- سرزمینی است که بر مشرق ها و مغرب های زمین اشراف دارد و این همان موقعیت هارتلند یا قلب جهان است که هر کسی بر آن تسلط یابد می تواند بر تمام جهان تسلط یابد و البته موقعیت ژئوپولتیک (جغرافیای سیاسی) فلسطین نیز حکایت از این امر دارد چرا که نقطه اتصال سه قاره ثروتمند آسیا ، اروپا و آفریقا است.
2- خداوند در این آیه از تعبیر «بارکنا» استفاده کرده که نشان دهنده خیر و برکت فراوان در این سرزمین است که هم بعد مادی و هم بعد معنوی دارد. در بعد معنوی ، این سرزمین ، مرکز ظهور ادیان توحیدی و تمدن های بشری است و همه تمدنها ریشه در این سرزمین و منطقه خاورمیانه دارند. وجود منابع و ثروتهای زیرزمینی و آبی و از جمله منابع انرژی منطقه نیز حاکی از برکت های مادی این سرزمین است.
3- خداوند این سرزمین را برای مستضعفانی تقدیر کرده است که در جهت اهداف الهی و اجرای قوانین آسمانی صبوری و مقاومت پیشه کنند.
در تفسیر المیزان هم از «ارض موعود» به عنوان شام و فلسطین یاد شده و در قرآن کریم هم غیر از این سرزمین ، از هیچ سرزمین دیگری به عنوان سرزمین پربرکت یاد نشده است.
فلسطین ، سرزمین پیامبران
سوره الانبیاء ، آیه 71 :
وَنَجَّیْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِی بَارَکْنَا فِیهَا لِلْعَالَمِینَ
«و او (ابراهیم) و لوط را به سرزمینی که آن را برای همه جهانیان پر برکت ساختیم نجات دادیم.»
توضیح :
اشارات آیه عبارتند از :
1- سرزمین فلسطین جایگاه انبیای الهی از جمله حضرت ابراهیم ، لوط ، موسی ، عیسی ، یعقوب و ... بوده است و جایگاهی است که پیامبران برای رهایی از حکومت های ستمگر و الحادی بدان پناه می آورده اند.
2- سرزمین فلسطین ، سرزمینی است که خداوند آن را مورد عنایت و برکت خود قرار داده است (الارض التی بارکنا)
3- برکت های این سرزمین شامل همه جهانیان شده و می شود. (بارکنا فیها للعالمین)
در حال حاضر حضور اشغالگران صهیونیستی ، جهانیان را از برکت های این سرزمین محروم ساخته و آن را به مرکزی برای جنگ و ستم و اشغالگری و خونریزی و تجاوز به ملت ها و کشورهای منطقه و وسیله ای در جهت خدمت به استکبار تبدیل کرده است.
فلسطین ، سرزمین زیتون
سوره التّین ، آیه 1 :
وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ
«قسم به انجیر و زیتون(یا قسم به سرزمین شام و بیت المقدس)»
توضیح :
اشارات این آیه عبارتند از :
1- از آنجا که انجیر و زیتون میوه هایی هستند که در سرزمین شام و فلسطین به کثرت می روید ، لذا سوگند به این دو میوه به عنوان دو سمبل و نماد این سرزمین تلقی می شود و حاکی از اهمیت و تقدس آن و جایگاهی است که سوگند خوردن بدان مصداق و مفهوم یافته است.
2- گفته می شود منظور از زیتون در این سوگند ،کوهستانی است که بیت المقدس بر بالای یکی از کوه های آن بنا شده که بنی اسرائیل از آن به عنوان کوه صهیون یاد می کنند. اتفاقا سوگند بدین کوه و نام زیتون آن شاید تاکیدی بر ماهیت اسلامی این کوه و نفی صهیونیزم و مفاهیمی است که از آن برخاسته است.
بیت المقدس ، قبله نخست
سوره البقره ، آیه 143 :
و َمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِی کُنتَ عَلَیْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن یَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَیْهِ
«و ما آن قبله ای را که قبلا بر آن بودی تنها برای این قرار دادیم که افرادی از پیامبر پیروی میکنند از آنها که به جاهلیت باز میگردند مشخص شوند.»
توضیح :
اشارات آیه عبارتند از :
1-نخستین قبله ای را که خداوند برای پیامبر و مسلمانان برای گزاردن نماز قرار داد ، بیت المقدس بود. خداوند این قبله را برای مسلمانان برگزید تا اولا میان کسانی که به سوی بتها نماز می گزاردند با کسانی که پیروان راستین پیامبر بودند تفکیک قائل شود. سال ها پیامبر و مسلمانان به سوی بیت المقدس نماز گزاردند، هر چند که اکثرا پیامبر اکرم (ص) تا هنگامی که در مکه بود نماز را در جهتی ادا می کرد که کعبه و بیت المقدس در امتداد قبله قرار می گرفتند تا اینکه در سال دوم هجرت به فرمان خدا ،کعبه به عنوان قبله اسلام مشخص گردید و مسلمانان و پیامبر اکرم (ص) نماز را به سوی آن گزاردند.
2- انتخاب بیت المقدس به عنوان قبله نخست ، حکایت از تقدس این مکان برای همه ادیان توحیدی از جمله دین مبین اسلام دارد.
3- بر اساس آنچه که قرآن مطرح می کند هدف و جهت اصلی در نماز و عبادت توجه به ذات باریتعالی است و اصل ، شمال و جنوب و شرق و غرب نیست.
4- پیام جهانی اسلام و تمدن توحیدی قرآنی ایجاب می کرد تا قبله آن در جائی قرار گیرد که عرصه سیطره و نفوذ هیچ فرهنگ و تمدن غیر الهی نباشد و در این میان خانه کعبه به علت دور از دسترس بودن از سیطره امپراطوری ها و تمدن های آن روزگار آمادگی آن را داشت که با پاکسازی آن از بتها ، به هویت اصلی آن که قبله توحید و رنگ خدایی (صبغه الله) است، باز گردد.
طبیعی است که جهان اسلام نسبت به سرنوشت قبله نخستین خود یعنی بیت المقدس بی تفاوت نباشد و برای رهایی آن از چنگال اشغالگران و حامیان فرهنگ و تمدن مادی قیام کند و اجازه ندهد که قبله ادیان توحیدی زیر چکمه اشغالگران و پیام آوران مادی گرائی آلوده شود.
اسرائیل و بنی اسرائیل از دیدگاه قرآن
کافران پیامبرکش
سوره البقره ، آیه 61 :
ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ کَانُواْ یَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَیَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ
«چرا که آنها نسبت به آیات الهی کفر میورزیدند و پیامبران را به ناحق میکشتند.»
توضیح :
یکی از ویژگی های قوم بنی اسرائیل در طول تاریخ ، کفر به آیات خدا بوده است و امروزه نیز شاهد آن هستیم که صهیونیست ها به تعلیمات حضرت موسی (ع) و تعالیم مذهب یهود پشت کرده و بر اساس تحریف آموزه های دین یهود ، رژیم صهیونیستی را تأسیس کردند.
بنی اسرائیل همچنین همانگونه که در طول تاریخ، تعداد بسیاری از انبیای الهی را بدون هیچ حقی کشته و خون آنها را بر زمین ریختند ، امروزه نیز رژیم صهیونیستی به سیاست کشتار و ترور کورکورانه مردم مظلوم و انسانهای حق طلب دست می یازد.
گفتنی است که گروهی از یهودیان متدین به نام «ناتوری کارتا»ها تفکر صهیونیستی را تفکری منحرف از دین یهود می دانند و برای زوال رژیم متجاوز اسرائیل تلاش و دعا می کنند.
عصیانگران متجاوز
سوره البقره ، آیه 61 :
ذَلِکَ بِمَا عَصَواْ وَّکَانُواْ یَعْتَدُونَ
«این به خاطر آن بود که گناهکار و سرکش و متجاوز بودند.»
توضیح :
همانگونه که قوم بنی اسرائیل از دیرزمان به نقض قوانین و مقررات دینی ، حقوقی و انسانی دست یازیده و عصیانگری و گناهکاری را شیوه خود قرار داده و با چشم بستن بر همه ارزشهای انسانی و آموزه های دینی، راه تجاوزگری و تعدی را در پیش گرفتند و بر همین اساس نیز به آیات خدا کفرورزیده و پیامبران الهی را کشتار کردند ، در عصر حاضرنیز رژیم غاصب صهیونیستی بر همان سیاق به حقوق دیگران تجاوز کرده و به کشتار و خونریزی بی گناهان و قتل عام زن و مرد و کودک فلسطینی اقدام کرده و می کند.
نقض حقوق افراد و ملت ها و زیرپاگذاشتن مقررات حقوق انسانی و بین المللی و حقوق بشر دوستانه و پشت پا زدن به همه ارزش های بشری و ترویج ضد ارزش ها ، حاکی از تداوم عصیانگری و تجاوزطلبی بنی اسرائیل در قالب رژیم صهیونیستی است.
سنگدلان بی رحم
سوره البقره ، آیه 74 :
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُم مِّن بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
«سپس دلهای شما بعد از آن سخت شد، همچون سنگ، یا از آن سختتر!»
توضیح :
دلهای بنی اسرائیل به واسطه کفر و عصیان و تسلیم ناپذیری در مقابل فرامین حق ، سخت و نفوذناپذیر گشته به نحوی که عواطف انسانی و خشیت الهی به دلهای آنان راه ندارد و به همین علت سالهاست که شاهد جنایات بی رحمانه وارثان آنها یعنی رژیم صهیونیستی و کشتار زن و مرد و کودک و ویرانی خانه های مسکونی و نابودی درختان و مزارع و به تعبیر قرآن «یهلک الحرث و النسل» توسط این رژیم در لبنان و فلسطین هستیم.
سنگدلی آل صهیون تا جایی است که به همکیشان خود رحم نکرده و برای مطامع سیاسی خود بارها یهودیان را نیز قربانی کرده اند و به تحریک دولت ها و گروه های اجتماعی بر ضد یهودیان و ترویج احساسات یهودستیزی در جوامعی که یهودیان در آن می زیستند ، پرداخته اند تا با ایجاد وحشت در یهودیان،آنان را وادار به کوچ کردن به فلسطین اشغالی یا اماکن دیگر در چارچوب طرح های سیاسی خود نمایند که اینها نمونه های زنده ای از بی رحمی و شقاوت صهیونیست ها بشمار می آید. محاصره غزه و اعمال قتل تدریجی دستجمعی از طریق جلوگیری از ورود غذا و دارو و مایحتاج عمومی جز تجلی سنگدلی و شقاوت بنی اسرائیل چه عنوان دیگری می تواند داشته باشد؟
پیشگامان تحریف
سوره البقره ، آیه 75 :
وَقَدْ کَانَ فَرِیقٌ مِّنْهُمْ یَسْمَعُونَ کَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ یَعْلَمُونَ
«با اینکه عده ای از آنها سخنان خدا را میشنیدند و پس از فهمیدن آنرا تحریف میکردند در حالی که علم و اطلاع داشتند.»
توضیح :
بنی اسرائیل در طول تاریخ به تحریف گران ماهر کتب الهی و ادیان سماوی تبدیل شده و آگاهانه دست به تحریف زده و در همین مسیر به دین سازی و فرقه آفرینی دست یازیده اند.
آخرین تلاش اسرائیل در این زمینه، چاپ قرآن با حذف آیات راجع به سرزنش و مذمت بنی اسرائیل و یا حذف آیات جهاد برضد کفار و نیز انتشار تفاسیر به رای در جهت ترویج سازش با رژیم صهیونیستی و اعطای مشروعیت به این رژیم نامشروع است.
پیمان شکنان تاریخ
سوره البقره ، آیه 100 :
أَوَکُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِیقٌ مِّنْهُم بَلْ أَکْثَرُهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ
«و مگر نه این بود که [یهود] هر گاه پیمانى بستند گروهى از ایشان آن را دور افکندند بلکه [حقیقت این است که] بیشترشان ایمان نمىآورند.»
توضیح :
پیمان شکنی سردمداران رژیم اشغالگر فلسطین دیگر بر کسی پنهان نیست چرا که هر عهدی را که بستند به سرعت نقض کرده و بر پیمان ها و تعهدات خود هرگز پایبند باقی نماندند. دهها پیمانی که در چند دهه اخیر از کمپ دیوید تا اسلو و اریحا – غزه ، شرم الشیخ و ... گرفته تا توافق آرامسازی میان جبهه مقاومت و رژیم صهیونیستی ، تاکنون به هیچکدام از آنها عمل نشده و رژیم صهیونیستی به هیچ یک از آنها پایبند نبوده است و این رفتار نهادینه شده نشان می دهد که رژیم صهیونیستی مصداق امروز این آیه است.
پویندگان راه شیطان
سوره البقره ، آیه 102 :
وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیْاطِینَ کَفَرُواْ
«(یهود) از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم میخواندند پیروی میکردند ، سلیمان هرگز (دست به سحر نیالود و کافر نشد، ولکن شیاطین کفر ورزید.»
توضیح :
بنی اسرائیل در طول تاریخ همواره از آنچه که شیاطین و قدرتهای شیطانی برضد حکومت های حق ترویج می کردند ، پیروی کرده و به ترویج دروغ و شایعات در مورد حکومتهای حق و قدرت های الهی دست یازیده است. امروزه دروغهایی که دستگاههای رژیم صهیونیستی برضد مسلمانان و فلسطینیان و ایران اسلامی از طریق رسانه ها و دستگاههای تبلیغاتی منتشر می کنند و سعی می کنند تا جهانیان را برضد مسلمانان بسیج کنند و به اختلافات میان پیروان ادیان الهی دامن زنند ، نمونه هایی از خصلت پیروی آنان از آموزه های شیطانی است که در آیه فوق بدان اشاره شده است.آنان حتی در این زمینه در مورد حکومت الهی حضرت سلیمان نبی (ع) که از پیامبران بنی اسرائیل بوده دریغ نورزیده و حتی او را متهم به کفر نیز نمودند. این گروه همواره مشوق شیطان و پیروان راستین آن بوده اند.
تلاش صهیونیسم جهانی برای کنترل نهادهای رسانه ای در سطح جهان و مدیریت مؤسسات فرهنگی و هنری اثرگذار و استفاده از همه ابزارها در خدمت اهداف استعماری و استکباری قدرت های شیطانی در همین راستا قابل تبیین است.
انحصارگرایان خودمحور
سوره البقره ، آیه 111 :
وَقَالُواْ لَن یَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن کَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى
«آنها گفتند هیچکس جز یهود یا نصاری هرگز داخل بهشت نخواهد شد»
توضیح :
از آنجا که یهود خود را «ملت برگزیده» خداوند می داند و جایگاه ابدی خود را در بهشت می بیند و از عذاب خداوند ترس و خوف ندارد و معتقد است که اگر هم جنایتی را مرتکب شود جز روزهای اندکی عذاب نخواهد شد (وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَیَّامًا مَّعْدُودَةً) لذا دیگران را تحقیر کرده و خارج از حیطه انسانیت می داند و ارتکاب هر جنایتی را در مورد آنان مجاز می شمارد.
در واقع اساس «پروتکل های دانشوران یهود» برای سیطره بر جهان از طریق ترویج فساد، مادیگری، نابودی معنویت و دین مداری، همه برخاسته از این نگاه تحقیرآمیز و تبعیض آمیز است.
ناراضیان ابدی
سوره البقره ، آیه 120 :
وَلَن تَرْضَى عَنکَ الْیَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
«و هرگز یهودیان و ترسایان از تو راضى نمىشوند مگر آنکه از کیش آنان پیروى کنى.»
توضیح :
بسیار کسانی هستند که تصور می کنند اگر راه سازش و نرمش را در مقابل بنی اسرائیل در پیش گیرند ، خواهند توانست به حقوق قانونی خویش دست یافته و به گونه ای مسالمت آمیز با آنان زندگی کنند در حالی که قرآن جوهره اندیشه و رفتار قوم بنی اسرائیل را بیان کرده و اعلام می کند که هرگز آنان به امتیازات و عقب نشینی هایی که شما در مقابل آنها انجام خواهید داد رضایت نخواهند داد مگر زمانی که از مواضع حق طلبانه خود دست برداشته و به کیش آنان درآیید و از آنان پیروی کنید.
مروجان فرهنگ انحطاط و تجاوز و بهره کشی
سوره المائده ، آیه 62 :
وَتَرَى کَثِیرًا مِّنْهُمْ یُسَارِعُونَ فِی الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَکْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ
«و بسیارى از آنان را مىبینى که در گناه و تعدى و حرامخوارى خود شتاب مىکنند واقعا چه اعمال بدى انجام مىدادند.»
توضیح :
اشاعه فحشا و گناه در جوامع بشری به ویژه در میان مسلمانان و ایجاد دشمنی میان ملت ها و پیروان ادیان الهی و نیز ترویج حرامخواری و بهره کشی انسانها از یکدیگر به عنوان یک فرهنگ، دستآورد رذیلانه صهیونیسم جهانی است که راهبرد آن در کتاب «پروتکل های دانشوران یهود» کاملا به روشنی بیان شده است. ایجاد رسانه های ترویج فحشا و فساد و اباحه گری و نیز تحریک جهان مسیحیت برضد مسلمانان از سوی بنی اسرائیل در حال حاضر بطور روزانه دنبال می شود و هزینه های سنگینی را بر جامعه بشری تحمیل می کند.
قوم نفرین شده
سوره المائده ، آیه 78 :
لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِن بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ذَلِکَ بِمَا عَصَوا وَّکَانُواْ یَعْتَدُونَ
«از میان فرزندان اسرائیل آنان که کفر ورزیدند به زبان داوود و عیسى بن مریم مورد لعنت قرار گرفتند این [کیفر] به خاطر آن بود که عصیان ورزیده و [از فرمان خدا] تجاوز مىکردند.»<
